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  • 护身法事(明慧上人作\遍照金刚译)

    等。与反染之心相应之行仪。皆摄持之此印。虽过去未来之不善之威仪。皆令清净也。故此印者。彻三际。遍十方。成无穷之功德。本来自性清净之义也。未敷莲花印者。本觉未显故。五处加持者。成之种子也。   次... 护身法初净三业者。总净三业。加持五处。薰部之种子。次三部各别印者。各别净三业。请求三部诸尊之加持也。又云。净三业五处加持者。之种子也。被甲护身五处加持者。现行也。次被甲护身者。部之理行也...

    明慧上人

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250179907.html
  • 谈死亡问题

    其间发生的主要现象示于表一。在神识离肉身后,因为消失能量的关系会陷入昏迷,昏迷时间的长短随个人之状况而有不同,有人很短有人会昏好几天。神识苏醒之后,有少数人(业障、无明较少)会见到‘自性’入‘’所...化佛出现─称为‘法性中阴’:当亡者神识离体时,由于尚处于清净的‘意身’状态,有时会反照到自性所入的‘光’。这是种强烈有颜色的光。佛是由‘自性’依‘’起用,名称为法界体性、大圆镜智、平等...

    紫虚居士

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html
  • 文殊师利菩萨传

    的化身,如说般若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊相,顶有髻,表示无上无得之相。:法界体性,大圆镜智,平等性智,妙观察,成所作。左手执莲花,花中安放《般若经》一部,表示般若一尘不染...会上五百比丘,得通未得忍,以宿命,各见过去杀父害母及诸众罪,于自内心,各各怀疑,于甚深法,不能得入,于是文殊,仗剑逼佛,佛说:“文殊住世,吾必被杀,我被害矣,谁害吾”。于是五百比丘,自悟本心,了法如...

    明旸法师

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2214439480.html
  • 时轮金刚及其传承

    保持和控制体内的“有生命的风”,以使人长寿,并通过观修“佛”,获得“”和“禅那”合一相应法,以证得“即身成佛”的圆满功德。  时轮密法的主要修习经典是《时轮经》,尤其强调观修的时间。藏密认为修行的...经过三个无量劫世的修积善德和智慧因缘,在色界无上天证得四身之后,以无缘慈悲心,化现无数身相,度无量众生,永无终期。其中降生本土,示现出世证果的艰难历程,三转法轮,开创利益众生光辉业绩的净饭王太子,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html
  • 文殊师利菩萨传

    与普贤侍佛左右,所有的佛弟子,都把文殊当成智慧的化身,如说般若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊相,顶有髻,表示无上无得之相。:法界体性,大圆镜智,平等性智,妙观察,成所作。左手执...,使许多声闻众回小向大,接受大乘教法。如灵山会上五百比丘,得通未得忍,以宿命,各见过去杀父害母及诸众罪,于自内心,各各怀疑,于甚深法,不能得入,于是文殊,仗剑逼佛,佛说:“文殊住世,吾必...

    明旸法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092470525.html
  • 灯供修法与功德利益(海涛法师)

    六道众生,供养实质灯明给上师、三宝、十方圣物,我累积了无量功德。惟愿以此功德,光明,当下净除。   一切我答应回向功德的人、一切为我回向功德的人、   一切别人请我替他回向功德的人...除!   惟愿身、自然生起!」   4.最后宜广大回向功德。   例如思惟:「惟愿所有地狱众生、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天皆将获得我所累积,包括道上的成就以及佛果的种种...

    见内

    |供灯|点灯|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11044097303.html
  • 佛和菩萨有否差别

    。  菩萨有:一,通达。能通达觉梦诸法。二,随念智。能忆持过去的事情而不忘记。三,安立智。能建立正行并修习其他。四、和合。能观一切法道随缘和合。,如意。能随意之所欲而无不满足。菩萨虽然神通...无所怖,亦无所欣,这就能解满成佛。  3.行满成佛。依究竟之菩萨地,能除一切无明法障,菩提的愿行,都能具足,这就能行满成佛。  4.证满成佛。依净心地,得分别的寂静法智,及不可思议胜妙的功德,这就能...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434441031.html
  • 梵字悉昙字母并释义

    种陀罗尼即明如来四之德。佛地经等显教则但说四。故佛地瑜伽等论说四种陀罗尼。若于大毗卢遮那及金刚顶经等秘密藏中。具说如来自受用等相应之趣。故说种陀罗尼。如是种智为根本。云何。谓一者大圆镜智。二者平等性智。三者妙观察。四者成所作者法界体性。从此流出三十七一百二十八乃至十佛刹微尘数不可说不可说一切智智。如是无量智悉含一字中。一切众生皆悉具足如是无量佛智。然众生不觉...

    空海

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135542948.html
  • 噶举派

    才能接受,一般化机还是从有功用的法门修生、圆二次第的方便道入手。关于果。证果就是得到六法成就,则可出现深道已达究竟之十果相、八功德、八成就、四事业等之共道悉地,七支分、八自在、四身等之殊胜道悉地,...空行教》、《大手印盒》等等灌顶教敕。 关于因的理论。噶举派的特点从实际出发,承认众生有佛性,但现在不是佛,还是凡夫,凡夫有凡夫的身心,是粗身心。要修证成佛,须要从粗身心逐步转变到最微细的身心始能...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224843547.html
  • 普巴金剛

    股金剛杵 (金表喜樂,股表轉五毒成)。左第一手執般若智燄(表燃燒一切苦惱)。左第二手執三叉戢(藏名 : 卡章嘎,表盡攝三界空行母)。原二合掌捧單面金剛橛 (表淨除一切煩惱魔障)。 佛母名...。 本尊身黑藍色,具有三頭、三目、六手,背後生雙翼,如劍銳利,頸掛三串人首髮,面塗三色,表三毒清淨,頭戴骷冠,表示以五方佛的智慧作頭上裝飾,身披象皮-表降伏愚癡、人皮-表降伏貪愛,若虎皮裙-表降伏...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144551.html